Après Valls et son « Expliquer, c'est déjà un peu excuser » à propos des actes terroristes de 2015 en France, voici Aphatie et son « Comprendre, c'est justifier » à propos d'une stratégie militante dans un mouvement social…

C'est totalement stupide à plusieurs titres : 1) ça insinue qu'excuser quelque chose / quelqu'un est nuisible / mal voire qu'il s'agit d'une position de faiblesse, alors que c'est le déroulement normal des choses, y compris pour les actes les plus graves, et qu'il s'agit précisement d'un acte fort de courage et d'amour ; 2) ça insinue que l'acte de compréhension d'une situation, d'un mal-être, d'une construction mentale, d'un humain est quelque chose d'anormal / de déplaisant, alors que c'est la nature même de l'humain de s'interroger ; 3) par construction sémantique, ça induit l'idée que la compréhension, et donc l'écoute et la réflexion qui la font naître est un signe de faiblesse, alors que c'est tout l'inverse : l'humain est un animal qui se renforce par la réflexion.

Je n'aurai pas repris ces propos ici s'ils étaient uniquement l'œuvre d'un politicien et d'un éditorialiste, car j'accorde aucune valeur aux propos prononcés par ces catégories de personnes, mais malheureusement, ces propos sont très répandus dans la société. Réveillez-vous, les gens, par pitié, réveillez-vous !

I don't want to live on this planet anymore… :(

Via https://twitter.com/bortzmeyer .

‒ Une clé qui ouvre toutes les portes a une valeur immense, mais une porte qui se fait ouvrir par toutes les clés est une porte sans valeur.
‒ Un coton tige qui nettoie plusieurs oreilles, c'est dégueu, mais une oreille nettoyée par plusieurs cotons-tiges, c'est de l'hygiène. Tout le monde peut trouver la métaphore qui l'arrange. Les filles font ce qu'elles veulent de leur corps. Ta bite n'est pas la 8e merveille du monde.

Hahaha. J'ai tellement lu cette stupide comparaison entre le sexe féminin et une porte que je trouve cette réponse parfaite car elle est précisement tout aussi stupide (et c'est le but, afin de mettre en exergue l'absurdité de la construction initiale).