GuiGui's Show

Ibn Rochd (Averroès en latin, 12^e siècle) et Thomas d'Aquin (13^e siècle), ennemis philosophiques qui ne se sont pas connus.

Conquêtes grecques (ex. : Alexandrie en Égypte) => conquêtes arabes des mêmes lieux => appropriation et traductions (apogée au 9^e siècle), y compris en passant par le syriaque => âge d'or de l'Islam (8-13^e siècles) = bouillonnement intellectuel => reconquista en Espagne = traductions latines au 12^e siècle => dès le 13^e siècle, le travail d'Averroès est lu et discuté par les chrétiens.

Exemple de ce parcours : traité astronomie de Ptolémée = e megisté (le grand, en grec) => al-majisti (en arabe) => Almagestum (en latin) => Almageste en français.

Averroès = grand commentateur d'Aristote (tout se justifie par lui) pour qui il n'y a qu'une vérité, donc en cas d'apparente contradiction, il faut réinterpréter, par une méthode qu'il livre, le sens du texte sacré pour le rendre conforme à ce qui est démontré philosophiquement. La raison cadre la foi.

D'Aquin = docteur Angélique = pourfendeur des averroïstes = la philosophie au service de la théologie (raison peut démontrer, clarifier des vérités révélées, mais elle ne saurait les remettre en cause, la foi a le dernier mot) = scolastique.

Bref, concilier foi et raison, notamment autour d'Aristote. J'aime beaucoup le clash monopsychisme (Averroès) contre l'unité de l'intellect (d'Aquin). Un seul intellect (âme) immortel, Eywa dans Avatar, quoi, versus une âme individuelle immortelle car nécessaire au salut chrétien. 🥲️

Les preuves de l'existence de Dieu (hors preuve ontologique d'Anselme / Descartes / a priori), notamment par la chose nécessaire / aka contingence (qui ne ravit pas Averroés) ou la causalité, sont pas folles (premier moteur immobile / première cause / argument cosmologique du kalām n'implique pas un dieu personnel d'une religion monolithique, juste un vague truc général qui a fait commencer le monde)… (Pour Averroès, premier moteur immobile != première cause, car cette dernière contrevient à l'éternité du monde d'Aristote, l'absence d'avant / après, pas de création.)

Ordre social selon Averroès) : la foule ignare que l'on ne ne peut convaincre que par la rhétorique, les théologiens convaincus par la dialectique, et l'élite des philosophes convaincus par la démonstration. La philosophie est obligatoire à ceux qui en sont capables.

#Monsieur Phi